Showing posts with label blog. Show all posts
Showing posts with label blog. Show all posts

Monday, 16 March 2026

ஊரான் – ஒரு வலைப்பூ எழுத்துப் பயணம்!

தமிழில் இணைய எழுத்து வளரத் தொடங்கிய காலப்பகுதியில் உருவான முக்கியமான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று வலைப்பூ (Blog) எழுத்தாகும். அச்சு இதழ்கள் மற்றும் பதிப்பகங்களின் வரம்புகளை மீறி, தனிநபர்கள் தங்கள் சிந்தனைகளை நேரடியாக வாசகர்களிடம் பகிரும் வாய்ப்பை வலைப்பூக்கள் உருவாக்கின. 

இந்த இணைய எழுத்துப் பரப்பில் கடந்த பதினைந்து ஆண்டுகளாகத் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வரும் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் “ஊரான்”.
ஊரான் தனது எழுத்துப் பயணத்தை 2010 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கினார். Blogger தளத்தை ஆதாரமாகக் கொண்டு, அவர் தனது சிந்தனைகளை வலைப்பூ வடிவில் பதிவு செய்யத் தொடங்கினார்.


ஆரம்பத்தில் தனிப்பட்ட சிந்தனைகள் மற்றும் சமூகக் கருத்துக்கள் எனத் தொடங்கிய இந்த எழுத்து, பின்னர் சமூக விமர்சனம், தத்துவ சிந்தனை, அறிவியல் பார்வை மற்றும் தமிழ் இலக்கிய ஆய்வு போன்ற பல துறைகளில் விரிந்தது.

ஊரான் எழுதும் கட்டுரைகளின் முதன்மைச் சிறப்பு, அவை வாசகர்களிடம் கேள்விகளை எழுப்புகின்றன என்பதுதான். சமூகத்தில் வழக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பல கருத்துக்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் குறித்து அவர் பகுத்தறிவு அடிப்படையில் சிந்திக்கத் தூண்டும் வகையில் எழுதுகிறார். மரபாக நிலைத்த கருத்துக்களை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவற்றை ஆராய்ந்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கமே அவரது எழுத்தின் மையக் கருத்தாக அமைகிறது.

இந்த எழுத்துப் பயணத்தின் வழியில் இரண்டு முக்கிய வலைப்பூக்கள் உருவாயின:
https://hooraan.blogspot.com
https://ethirthunil.blogspot.com
முதல் வலைப்பூ அவரது தொடக்ககால எழுத்துக்களின் சான்றாக திகழ்கிறது. பின்னர் உருவான இரண்டாவது வலைப்பூவில் சமூக அரசியல் மற்றும் சமகாலச் சிந்தனைகள் குறித்து அவர் தொடர்ந்து தனது கருத்துகளைப் பகிர்ந்து வருகிறார்.

ஊரானின் கட்டுரைகள் பல்வேறு தளங்களைத் தொட்டுச் செல்கின்றன. சமூக சமத்துவம், மனிதநேயம், பகுத்தறிவு, அறிவியல் மனப்பான்மை, அரசியல் விமர்சனம், தமிழ் இலக்கிய விளக்கம் ஆகியவை அவற்றில் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகின்றன. 

இந்த எழுத்துக்கள் வாசகர்களை சிந்திக்கத் தூண்டும் ஆற்றல் கொண்டவை. இதன் விளைவாக, அவரது வலைப்பூக்களுக்கு உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் இருந்து வாசகர்கள் ஈர்க்கப்படுகின்றனர்.

ஜெர்மனி, அமெரிக்கா, பின்லாந்து, இந்தியா, சிங்கப்பூர், கனடா, நெதர்லாந்து, ஆஸ்திரேலியா போன்ற நாடுகளில் இருந்து வாசகர்கள் தொடர்ந்து அவரது பதிவுகளை வாசித்து வருகின்றனர். இது தமிழ் இணைய எழுத்து உலகளாவிய வாசகர்களை அடையக்கூடிய திறன் கொண்டதற்கான தெளிவான சான்றாக அமைகிறது.

ஊரானின் பதிவுகளில் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாக 2015 ஆம் ஆண்டு வெளியான “ஆவினில் பசு இருப்பதால் ஆவின் பால் எல்லாம் பசும்பாலாகிவிடுமா?” என்ற கட்டுரை கருதப்படுகிறது. சமூகத்தில் பரவலாக நிலவும் ஒரு கருத்தை பகுத்தறிவு அடிப்படையில் ஆராய்ந்த இந்தப் பதிவு ஆயிரக்கணக்கான வாசிப்புகளைப் (page views) பெற்று பரவலான கவனத்தை ஈர்த்தது.

வலைப்பூ எழுத்து என்பது வெறும் கருத்துப் பகிர்வு மட்டுமல்ல; அது ஒரு தன்னிச்சையான அறிவு வெளிப்பாடாகும். பதிப்பகங்கள் அல்லது இதழ்களின் கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படாமல், எழுத்தாளர் நேரடியாக வாசகருடன் உரையாடும் ஒரு திறந்த மேடையாக அது செயல்படுகிறது. இந்தத் தன்னிச்சையையே ஊரான் தனது எழுத்தின் முக்கிய பலமாகக் கருதுகிறார்.

பதினைந்து ஆண்டுகளாகத் தொடர்ந்து எழுதுவது என்பது எளிதான செயலல்ல; அது ஓர் இடையறாத சிந்தனைப் பயணம். சமூகத்தில் நிகழும் மாற்றங்களை அவதானித்து, அவற்றை ஆராய்ந்து, வாசகர்களுடன் பகிரும் ஒரு தொடர்ச்சியான முயற்சியாக ஊரானின் வலைப்பூ எழுத்துப் பயணம் திகழ்கிறது.

சமூகத்தில் தெளிவான சிந்தனையும், பகுத்தறிவும் வலுப்பெற வேண்டும் என்ற இலக்குடன் இந்த எழுத்துப் பயணம் முன்னெடுக்கப்படுகிறது. வாசகர்களை சிந்திக்கத் தூண்டும் எழுத்தே உண்மையான எழுத்து என்ற நம்பிக்கையுடன், ஊரான் தனது எழுத்துப் பயணத்தைத் தொடர்ந்து கொண்டு செல்கிறார்.

– செயற்கை நுண்ணறிவு உதவியுடன் தொகுக்கப்பட்டது

Sunday, 8 December 2024

சமூக ஊடகங்களில் எழுதுவதனால் ஏதேனும் பயன் உண்டா?

நான் வழக்கமாக எழுதும் அனுபவக் கட்டுரைகள், நூல் திறனாய்வுக் கட்டுரைகள், மட்டுமன்றி, 2021 இல் தொழிலாளர் நல சட்டத் திருத்தங்கள், 2022 இல் தேசிய இனப் பிரச்சனை, 2023 இல் ஹிண்டன்பர்க் அறிக்கை மற்றும் பல்வேறு சமயங்களில் சனாதனம் என சில சிக்கலான தலைப்புகளிலும், தொடர் கட்டுரைகளை எழுதி இருக்கிறேன். 

எனது கட்டுரைகளை வலைப் பூக்களில் (blogs) வெளியிடுவதோடு, அலுவலக நட்பு வட்டம், உறவுகள் வட்டம் மற்றும் தோழர்கள் வட்டம் என வாட்ஸ்அப் குழுக்களில் மட்டும் கிட்டத்தட்ட 1000 பேரிடமும், இரண்டு முகநூல் கணக்குகளில் சுமார் பத்தாயிரம் பேரிடமும், எக்ஸ் தளத்திலும் எனது கட்டுரைகளை பகிர்ந்து வருகிறேன். 

ஆனால் மேற்கண்ட எனது  கட்டுரைகளை எத்தனை பேர் முழுமையாகப் படிக்கின்றனர் என்பது தெரியவில்லை. மிகச் சொற்பமானவர்கள் மட்டுமே முழுமையாகப் படித்து விட்டு தங்களது கருத்துக்களைத் தெரிவிக்கின்றனர். 

பள்ளி மேல்நிலைக் கல்வி இறுதி ஆண்டு படிக்கும், 17 வது அகவையில் இருக்கும் எனது உறவுவழிப்  பேரனை இன்று சந்தித்துக் கேட்ட பொழுது எனது கட்டுரைகள் அனைத்தையும் முழுமையாகப் படிப்பதாகவும், ஆனால் அவற்றில் சில எழுத்துப் பிழைகள் இருப்பதாகவும் அவன் தெரிவித்த போது நான் உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்பட்டுப் போனேன். 

மேலும் நமக்கு ஏற்படும் ஐயங்களுக்கு விடைதேட செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) உள்ளிட்ட சில Appகள் குறித்தும் எனக்கு ஆலோசனை கூறிய போது அவன்மீது எனக்கு மிகுந்த மரியாதை ஏற்பட்டது. கையடக்கக் கைபேசியை ஆக்கபூர்வமாகப் பயன்படுத்த முடியும் என்பதற்கு சாட்சியாய் இந்த மாணவன் காட்சியளிக்கிறான். 66 ஐ, 16 தானே கரம் பிடித்து அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.

நிற்க, இந்தியாவைவிட அமெரிக்கா, ருஷியா, சிங்கப்பூர் உள்ளிட்ட பல அயல்நாடுகளில் உள்ள தமிழர்கள் அதிகமானோர் எனது வலைப்பூ பக்கங்களைப் படிக்கின்றனர். மேற்கண்ட இத்தகைய ஆறுதல்கள் மட்டும்தான் என்னைத் தொடர்ந்து எழுதத் தூண்டுகிறது.

மற்றவர்கள் படிப்பது ஒரு புறம் இருக்கட்டும், சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும் எனக்குத் தெரிந்த தோழர்களில் பலர் எனது கட்டுரைகளைப் பார்ப்பதே இல்லை என்பதை மட்டும் அறிய முடிகிறது. பார்த்தால்தானே படிக்கவாவது தோன்றும். நான் எழுதுகிறேன் என்பதற்காக அவர்கள் படிக்க வேண்டும் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை. மாறாக சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும் தோழர்களில் சிலர் தரவுகள் இன்றி பல இடங்களில் தடுமாறுவதைப் பார்க்கும் பொழுது கவலை அளிக்கிறது. 

'புவி வெப்பமயமாதல் காரணமாகவும், காலநிலை மாற்றங்களாலும் அண்மைக் காலங்களில் திடீர் திடீர் எனப் புயல்கள் உருவாவதாகவும், அவை கரையைக் கடக்கும் போது கடுமையானப் பாதிப்புகளை உருவாக்குவதாகவும்' குறிப்பானத் தரவுகள் இன்றி புரிந்து கொள்வதும் .

"பாசிச ஜெயாவுக்கு செம்பரம்பாக்கம்! 
மு.க.ஸ்டாலினுக்கு சாத்தனூர் அணை!" என்று எழுதுவதும் போதியத் தரவுகளின்றித் தடுமாறுவதாகத்தான் நான் பார்க்கிறேன்.

எது எப்படி இருந்தாலும், நம்மால் முடிந்ததைச் செய்வோம் என்ற முனைப்போடுதான் நானும் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன்.

எனக்குள்ள இந்த அனுபவம் மற்ற சில சமூக ஊடக நண்பர்களுக்கும் தோழர்களுக்கும் இருக்கும் எனக் கருதுகிறேன்.

தற்பொழுது எழுதிக் கொண்டிருக்கும் இட ஒதுக்கீடு குறித்த தொடரில் நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய, மிகவும் அவசியமான வரலாற்றுத் தரவுகள் பல உள்ளன. மேலும், இடஒதுக்கீடு சிக்கல்களால் இன்று  சாதிகளுக்கு இடையில் பெருகி வரும் பகைமை குறித்தும், அதைத் தடுப்பதற்கான தீர்வு குறித்தும்  நாம் சிந்திக்க வேண்டியிருக்கு. இட ஒதுக்கீடு, வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவம்
(SC, ST, BC, MBC என்கிற ஒத்தத் தன்மையுள்ள சாதிகளின் தொகுப்பு) என்ற தளத்திலிருந்து அடுத்து சாதிவாரி பிரதிநிதித்துவம்
(வன்னியர் தனி ஒதுக்கீடு போன்ற)  என்ற தளத்தை நோக்கி நகர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. 

சமூக ஊடகங்களில் எனது பணி இனியும் தொடரும்.

ஊரான்