சமூகச் சீரழிவுகளும் அறநெறி போதனைகளும்!

சமூகத்தில் எப்போது அறநெறிகள் (நீதி போதனைகள்) உரக்கப் பேசப்படுகின்றன? அந்தச் சமூகம் தனது விழுமியங்களிலிருந்து மிக மோசமாக வீழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருக்கும் போதுதான்!

மருத்துவமனையில் மருந்துகளைப் பற்றிய விவாதம் அதிகமாக இருக்கிறது என்றால், அங்கே நோயாளிகள் அதிகம் என்று பொருள். அதேபோலத்தான், சமூகத்தில் 'அறம்' ஒரு விவாதப் பொருளாக மாறும் போது, அங்கே 'சீரழிவு' ஒரு நோயாகப் பரவியிருக்கிறது என்பதை வரலாறு நமக்கு உணர்த்துகிறது.

1. நீதி நூல்கள் காலம் 

ஒழுக்கக் கட்டுப்பாடும் குழப்பமும் 

சங்க காலத்திற்குப் பிந்தைய 'சங்கம் மருவிய காலம்' தமிழக வரலாற்றில் பெரும் கொந்தளிப்பான காலம்.

• சீரழிவு: தொடர்ச்சியான போர்கள் மற்றும் சமூக நிலையின்மையால் மக்கள் வாழ்வாதாரம் சிதைந்தது.

• எதிர்வினை: இந்தச் சூழலில்தான் 'பதினெண் கீழ்க்கணக்கு' நூல்கள் தோன்றின. "பொய் சொல்லாதே", "கள்ளுண்ணாதே" போன்ற கட்டுப்பாடுகள் தீவிரமாகப் போதிக்கப்பட்டன. சமூக ஒழுங்கு சீர்குலைந்திருந்ததால், அதை நிலைநிறுத்த 'அறம்' (நீதி) ஒரு சட்டமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

2. பக்தி இலக்கிய காலம்

மதப் போர்களும் அன்னதானமும்

கி.பி. 6-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 9-ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலம் மற்றொரு முரண்பாட்டைக் காட்டியது.

• சீரழிவு: மதங்களுக்கு இடையே கடும் மோதல்களும், அதிகாரப் போட்டியும் நிலவின. மறுபுறம் வறுமை தாண்டவமாடியது.

• எதிர்வினை: மதப் பூசல்களை மறைக்க "அன்பே சிவம்" முழக்கமும், வறுமையைத் தணிக்கக் கோயில் வழி 'அன்னதானம்' ஒரு புனிதச் சடங்காகவும் மாற்றப்பட்டது.

3. அறம்: ஒப்பனையா? மருந்தா?

 

அறம் என்பது சமூகத்தின் இயல்பான ஓட்டமாக இருக்க வேண்டும். ஆனால், வரலாறு காட்டும் அறங்கள் பெரும்பாலும் இரண்டு நிலைகளில் செயல்படுகின்றன:

• ஒப்பனை (Cosmetics): அழுகிப்போன சமூகக் கட்டமைப்பை மறைக்கப் பயன்படும் மேலோட்டமான போதனைகள். வறுமையை ஒழிக்காமல் 'தானம் செய்' என்று சொல்வது, காயத்தின் மேல் போடும் 'மேக்கப்' போன்றது. இது சீரழிவை மறைக்குமே தவிர குணப்படுத்தாது.

• மருந்து (Medicine): சீரழிவின் மூலக்காரணத்தை (Root Cause) ஆராய்ந்து களைவது. ஒருவன் பசியால் திருடுகிறான் என்றால், அவனுக்குத் தர்மம் செய்வது ஒப்பனை; அவனது பசிக்கான பொருளாதாரக் காரணத்தை நீக்குவதுதான் உண்மையான 'மருந்து'.

4. இன்றைய 'அறவிலை பகர்வோர்' 

மணிமேகலை காப்பியத்தில் சீத்தலைச் சாத்தனார் "அறவிலை பகர்வோர்" (அறத்தை விலைக்கு விற்பவர்கள்) என்று ஒரு கூட்டத்தைக் குறிப்பிடுவார். இன்றும் விளம்பரத்திற்காகவும், தற்பெருமைக்காகவும் அறத்தைச் செய்பவர்கள் பெருகிவிட்டனர்.

இயக்கவியல் உண்மை என்ன?

அறம் என்பது போதிக்கப்பட வேண்டிய பாடமல்ல; அது வாழப்பட வேண்டிய வாழ்க்கை. ஒரு ஆரோக்கியமான சமூகத்தில் அறம் என்பது மூச்சு விடுவதைப் போன்ற இயல்பான செயலாக இருக்கும்.

இன்றைய தேவை, அறத்தைப் போதனையாக மாற்றும் சமூகச் சீரழிவுகளைக் கண்டறிந்து, போதனைகளே அவசியமில்லாத ஒரு நீதிமிக்கச் சமூகத்தை உருவாக்குவதாகும்!

ஊரான்