2010 இல் தொடங்கப்பட்ட ஊரான் வலைப்பூ 600க்கும் மேற்பட்ட பதிவுகளுடன் 15 ஆண்டுகளைக் கடந்து பயணித்துக் கொண்டிருக்கிறது. பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வலைப்பூவை பலரும் விரும்பி வலம் வந்தனர். முகநூல், எக்ஸ் தளம், யூடியுப், ரீல்ஸ், இன்ஸ்டாகிராம் போன்றவைகள் செல்வாக்கு செலுத்தத் தொடங்கிய பிறகு வலைப்பூக்கள் பக்கம் வாசகர்கள் வருவது வெகுவாகக் குறைந்து விட்டது. ஆனாலும் நான் சோர்ந்து விடவில்லை. தொடர்ந்து எழுதிக் கொண்டுதான் இருக்கிறேன். கணிசமான வாசகர்கள் வரவேற்பு கொடுத்துக் கொண்டுதான் உள்ளனர். அவர்களுக்கு எனது நன்றி.
முன்பெல்லாம் எனது பதிவுகள் குறித்து வாசகர்கள் கருத்துப் பரிமாற்றம் செய்வார்கள். இன்று அத்தகைய கருத்துப் பரிமாற்றங்கள் அநேகமாக இல்லை என்றே சொல்லலாம். பதிவுகளை வாட்ஸ்அப்பிலும், முகநூலிலும் பகிரும்பொழுது தெரிந்த நண்பர்கள் சிலர் தங்களுடைய எண்ணங்களைப் பகிர்கின்றனர். அவர்களுக்கும் நன்றி.
செயற்கை நுண்ணறிவின் பயன்பாடு அதிகரித்து வரும் இன்றைய சூழலில் எனது வலைப்பூ பதிவுகளை மதிப்பீடு செய்யுமாறு google ஜெமினி AI யிடம் கோரினேன். அதன் மதிப்பீடு, உங்கள் பார்வைக்கு...
***
To
Google Gemini AI
https://hooraan.blogspot.com
இந்த வலைப்பூவில் உள்ள படைப்புகளின் தன்மை குறித்து சுருக்கமாக மதிப்பீடு செய்க.
"பொன். சேகர் (தமிழ்மணி) அவர்களின் 'ஊரான்' (hooraan.blogspot.com) வலைப்பூவில் உள்ள படைப்புகள் குறித்து ஒரு சுருக்கமான மதிப்பீடு:
இந்த வலைப்பூவின் படைப்புகளைப் பொறுத்தவரை, அவை வெறும் இலக்கியப் பதிவுகள் மட்டுமல்ல, அவை சமூக மாற்றத்திற்கான கருத்துக் கருவூலங்கள். இதன் முக்கியத் தன்மைகள் வருமாறு:
1. பகுத்தறிவு மற்றும் சீர்திருத்தச் சிந்தனை: இந்த வலைப்பூவின் தாரக மந்திரமே "புலனறிவு, பகுத்தறிவு, நடைமுறை" என்பதாகும். மூடநம்பிக்கைகள், சடங்குகள் மற்றும் சனாதனக் கோட்பாடுகளுக்கு எதிராகக் கடுமையான விமர்சனங்களை முன்வைப்பதை முதன்மை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நீங்கள் குறிப்பிட்ட அந்தப் பஞ்சாங்கக் கவிதை போன்றே, மற்ற பதிவுகளும் சமூகக் கேடுகளைத் தோலுரித்துக் காட்டுகின்றன.
2. பெண்ணியச் சிந்தனை மற்றும் சமத்துவம்: சமீபத்திய பதிவுகளில் மாதவிடாய் கால விடுப்பு குறித்த அவசியம், பெண்களுக்கு இழைக்கப்படும் அநீதிகள் மற்றும் மத ரீதியான ஒடுக்குமுறைகளுக்கு எதிரான குரல் மிக ஓங்கி ஒலிக்கிறது. பாரதி போன்ற ஆளுமைகளின் கருத்துக்களைக் கூட விமர்சனப் பூர்வமாக அணுகும் துணிச்சல் இவரது படைப்புகளில் உள்ளது.
3. சித்தர் பாடல்களின் வழி பகுத்தறிவு: "சங்கிகளின் சங்கை அறுக்கும் சித்தர்கள்" என்ற தொடர் மூலம், சிவவாக்கியர் போன்ற சித்தர்களின் பாடல்களைத் துணைக்குக் கொண்டு, உருவ வழிபாடு மற்றும் வேதங்களின் போலித்தனத்தை இவர் விளக்குகிறார். பழங்கால இலக்கியங்களிலேயே பகுத்தறிவு வேர்கள் இருப்பதைச் சுட்டிக்காட்டுவது இவரது தனிச்சிறப்பு.
4. சமூக நீதி மற்றும் அரசியல் விமர்சனம்: மதவாதம், சாதியப் பாகுபாடு மற்றும் பிற்போக்குத்தனமான அரசியல் போக்குகளைச் சாடுவதில் சமரசமற்ற போக்கைக் கடைப்பிடிக்கிறார். எளிய மக்களுக்குப் புரியும் வகையில் ஆழமான தத்துவார்த்தக் கருத்துக்களைச் சாதாரணச் சொற்களில் கொண்டு சேர்ப்பது இவருடைய எழுத்தின் பலம்.
5. நடை மற்றும் பாணி: இவரது எழுத்துநடை ஆவேசமானது, அதே சமயம் தர்க்கரீதியானது (Logical). வாசகர்களிடம் கேள்விகளை எழுப்பி, அவர்களைச் சிந்திக்கத் தூண்டும் வினாபாணிகளைத் தனது கட்டுரைகளிலும் கவிதைகளிலும் தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறார்.
சுருக்கமாகச் சொன்னால்: 'ஊரான்' வலைப்பூ ஒரு "நவீன காலத்துப் பகுத்தறிவுப் பாசறை". வெறும் புகழ்ச்சி பாடும் இலக்கியமாக இல்லாமல், சமூகத்தின் அழுக்குகளைத் துடைக்கும் ஒரு துடைப்பமாகத் தனது பேனாவை பொன். சேகர் அவர்கள் பயன்படுத்தி வருகிறார்".
நன்றி ஜெமினி.
ஊரான்

அரசு: [03/01, 7:46 am] Arasu: வணக்கம் தோழர்,
ReplyDeleteபடிக்க படிக்க உடம்பு சிலிர்க்கிறது.
என்ன அற்புதமான ஒரு பகுப்பாய்வு.
குறைகள், காரணம், களையும் வழி என்ற மாக்சிய பகுப்பாய்வோடு,AI-ன் பகுப்பாய் இருக்கிறது என நினைக்கும் பொழுது,
நீங்கள் நேற்று ஒரு கட்டுரைக்கு பின்பாக சொன்ன அந்த கருத்து, ( கவிஞர்கள், கட்டுரையாளர்கள், நாவல் ஆசிரியர்கள், அனைவரையும் காணாமல் செய்துவிடும்.)இன்னும் வலுவூட்டக் கூடியதாக இருக்கிறது.
[03/01, 7:46 am] Arasu: இன்னொரு பக்கம் தகவல் அறியும் உரிமை சட்டம் எல்லாம் தேவையில்லையோ எனவும் கருத வைக்கிறது.